খ্রিস্টাব্দ ২০১৫ | বাংলা সমাজ ও জীবনে এসেছে এক বিপুল প্রবাহ | যে প্রবাহ পুরাতনের বদ্ধমূল কঠোর পিতৃতন্ত্রভিত্তিক সামাজিক কাঠামোকে ভেদ করে এনেছে এক অকুন্ঠচিত্তের, মুক্তমনের বিকাশের ঠিকানা | যুবসমাজ সেই পথের দিশারী | আর রাজনীতি, অর্থনীতি, জীবনশৈলী; সবেতেই এক বিশেষ পরিবর্তন পরিলক্ষিত হচ্ছে | হয়ত তা এসেছে বর্তমান প্রযুক্তিবিদ্যার বিস্তারের হাতে হাত মিলিয়ে বা পশ্চিমী আদর্শসমূহের এক লব্ধিরূপে | বর্তমান সমাজ ও জীবনপ্রবাহ যথার্থই বহুমুখী | মানবজীবনে আগমন ঘটেছে বিবিধ আনুষঙ্গিক উপকরণের ও মানুষ তার নিমিত্ত হিসেবে জীবনযাপন করে চলেছে | এই কথা সত্যি যে মানুষ ইচ্ছের দাস | মানুষ তার বিভিন্ন পার্থিব ইচ্ছে, আকাঙ্খা, অহংকার, কামনা, ক্রোধ, লালসা, কৌতূহল ইত্যাদি চরিতার্থ করতে এবং জীবন সমৃদ্ধিপূর্ণ করতে সদা ব্যস্ত | তবে বর্তমান সমাজে গুপ্তস্রোত অত্যন্ত অধিক | তার রেশ এসে পরেছে মূলধারার নিকটে, ফলে দুই স্রোতের সঙ্গমস্থল পরিবর্তনশীল ও তা অনেক ক্ষেত্রেই সমাজে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে | বাঙালি তার মৌলিকত্ব, আদিত্ব অনেক ক্ষেত্রেই অপচয় করছে এক সংকর দৈর্ঘ্য অতিক্রম করতে গিয়ে | বাংলার ইপ্সিত সম্পদসমূহ আজ অনেকক্ষেত্রেই উপেক্ষিত | তাই প্রগাঢ় অসামান্যতার হাতছানি এক পরিহাস মাত্র | যে মূল্যবোধ বাংলার জীবন ও সমাজের বিভিন্ন কাল ও অধ্যায়ের মধ্য দিয়ে অখন্ডরূপে বর্তমান ছিল তা আজ প্রায় নিঃশেষিত | তাই আজ কাল, ধর্ম, বর্ণ, প্রত্যয় নির্বিশেষে যে প্রশ্নসমূহ কোনো মুক্তমনে জন্মলাভ করে তার উত্তর মেলা দুষ্কর | যে লেখনীর স্পর্শে বিপ্লব আসত, সেই লেখনী আজ কোনো প্রদর্শশালায় দর্শনীয়সামগ্রী | তবে হয়ত কোথাও কোনো দীর্ঘজীবীর প্রত্যাশায় জীবন্ত আছে এক অদ্বিতীয় পরিকল্পনা যা এনে দেবে এক শ্রেষ্ঠতর সমাজ মানচিত্র | তাই আজ একান্তমনেই ভেসে যায় কতগুলি প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন যার উত্তরের অপেক্ষায় মগ্ন হয়ত কোনো অগ্রদূত |
